上海星帜文化科技有限公司

 
当前位置:首页 >>新闻资讯 >> 行业资讯

「改革创新」邵春堡:数智化时代感受传统文化的力量——在冲突、博弈与转型中重识中国智慧

2026年01月19日 10:54
 

邵春堡:数智化时代感受传统文化的力量——在冲突、博弈与转型中重识中国智慧

改革创新

当前世界正处于技术飞速发展与文明深刻转型的交汇点,存在着相互交织的若干矛盾。一是5G网络、智能设备、自媒体促使信息极度发达,一方面打破了过去的信息垄断,不再被所谓“普世价值”所裹挟,让人们看清了在世界的局部仍然存在弱肉强食的现实;另一方面又被海量信息所包围,也让人越来越难分辨真相。二是人工智能与其他科技和产业的深度融合,正在重塑世界格局,人们经常使用这些数智化软件、技术、工具和产品,让工作、社交、学习、生活变得更便捷、质量更高、体验更好;但这些数智技术装备又或明或暗地用于局部的冲突与战争之中,比如智能定位干扰设备、机械蜂群、网络攻击等。三是数字化和智能化促进工业社会向数智社会转型升级,既能帮助我们解决工业化留下的难题,比如严重污染、过度资源开采、生态破坏以及唯利是图的风气;但同时人们也担忧人工智能研发失控、深度伪造技术被滥用、精准诈骗频发、就业岗位受冲击等风险和不确定因素。

可以说,我们正处在一个撕裂与重塑并存的时代,局部冲突暴露着赤裸裸的丛林法则,经济博弈充斥着唯利是图的逻辑,数字化浪潮则在改写文明的基础逻辑。面对这些挑战,能帮我们应对当下危机的方法可能会有多种,但我们感觉到深层智慧与强大力量,不少蕴藏在包括中华优秀传统文化在内的各类优秀文化之中,应该成为应对时代危机的重要思想资源。关键在于我们能否做好创造性转化,让这些优秀的传统文化在数智时代焕发生机与活力。

1、用“和合”文化超越“零和博弈”,应对“丛林法则”

国际冲突根源于一种信奉绝对竞争与实力的对抗思维。而中国传统文化提供了“和合”的思维框架。其中有儒家倡导的“和而不同”,在承认差异的基础上实现和谐共处;有兵家的顶级战略智慧,如《孙子兵法》并非好战,而是强调“慎战”与“全胜”,它认为“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,就是用最小代价保障系统的稳定与安全,这是兼具计算与克制的理性,同那种绝对摧毁对手的野蛮丛林法则截然不同。还有墨家的“非攻”“兼爱”思想,从伦理与技术上构建了和平防线。这些文化传统塑造了止戈为武、追求长治久安的安全观,提供了化解冲突而非压倒对手的思路。

2、用“义利之辨”超越“唯利是图”,重塑商业伦理

当前全球贸易常被短期功利与霸权思维主导,而中国传统经济哲学中的“义利之辨”,对这类问题具有前瞻意义。

儒家主张“见利思义”“因民之所利而利之”,这些主张不是否定利益,而是强调获取利益必须坚守伦理底线、兼顾社会整体福祉,利益要取之有道,财富要用之于民。更有格局的是“计利当计天下利”的理念,将利益考量从一己一国之私,拓展到天下众生。这与《孙子兵法》中“上兵伐谋……其下攻城”的系统博弈思维一脉相承,真正的胜利不在于赢得一场战役,而是赢得民心、守住可持续发展的格局。这些都启示我们经济博弈的终极智慧,是构建义利并重、竞合作共生的生态网络,而非竭泽而渔的掠夺。

3、使“心性之学”参与智能革命,打造“数智文化”

工业文明的基石,是西方的“工具理性”与“零件化个人”思维,有十足的功能性、标准化、孤立性和去情感化的意味,形成了以外部刚性监督为核心的管理文化。迈向数智时代,如果我们不及时变革工业时代那种割裂自然、普世规则、控制能源、扩张市场、突出中心-边缘关系、追求线性增长的文化,就很难防止和抵御人工智能带来的技术风险,那将会造成更加混乱的世界。我们能否以包括中国文化在内的多种文化为根基,创新出一种符合更可持续、更包容、更有人文温度的数智文明形态?

这就要求我们超越“用传统文化解释技术”的层面,在改革创新中,结合传统文化重塑技术文明和数智文明。

一是从“追求工具效率”到“培育心智格局”,创新管理哲学。工业时代管理“人”,核心是防范人性弱点;数智时代管理“智能体”,关键是为智能体设定价值初心与伦理准则。这与中国儒家“心性之学”高度契合。我们不仅要为人工智能设计算法,更要尝试为其注入“良知”的萌芽与“仁爱”的导向,让“算法向善”内化为AI的运行逻辑,这也是为全球人工智能伦理奉献的重要资源。

二是从“人类中心”到“天人共生”,重构生态伦理。面对AI风险人们常陷入“控制AI”或“被AI控制”的二元对立思维,而中国“天人合一”“万物一体”的宇宙观,本就预设了万物和谐共生的关系。这为构建人机协同、智能体与自然环境共赢的数字生态,提供了哲学基础。未来的数智文化,应当是让技术助力“赞天地之化育”的文化,助力人与自然和谐共生。

三是从盲从数据逻辑到构建价值意义,重塑文明对话的根基。数智化的挑战不在于技术本身,而是文明在数字洪流中坚守自身的价值坐标。“道器合一”的中国传统智慧启示,技术(器)的本质,是承载并实现人类共同的理想与秩序(道)。这意味着数智时代除了追求“效率”,更需要将意义的创造与共识的凝聚作为技术发展的标尺,引导算法优化数据应用,促进社会信任与理解;推动智能系统在解决问题中,激发人的创造潜能与伦理自觉。让技术成为传承文明、拓展精神空间、滋养共识的桥梁,从根源上避免技术失序和异化,实现人类在数字时代的真正解放与超越。

传统文化赋予我们应对变局的独特思维、价值目标与文明底气。面对冲突,我们秉持“和合”智慧;面对功利,我们坚守“义利”底线;面对智能革命,我们更应勇敢地提出以“心性之学”“天人哲学”为基石的数智文化构想。

这要求我们不仅要做传统文化的传承者,更要做未来文明模式的开创者。我们应该在数智时代,发扬传统智慧、创新科技,变革产业,淬炼出一种既富先进生产力,又饱含人性温度与宇宙情怀的崭新文明形态。这才是东方智慧在当代最深刻、最有力量的彰显。

邵春堡:长安街读书会成员、中国国际经济技术合作促进会副理事长

注:授权发布,本文已择优收录至“长安街读书会”理论学习平台(人民日报、人民政协报、北京日报、重庆日报、新华网、央视频、全国党媒信息公共平台、视界、北京时间、澎湃政务、凤凰新闻客户端“长安街读书会”专栏同步),转载须统一注明“长安街读书会”理论学习平台出处和作者。

责编:马嘉均;初审:韩培涛、邱诗懿、许雪靖;复审:李雨凡、程子茜

更多精彩请点击

长安街直播

长安街读书会是在中央老同志的鼓励支持下发起成立,旨在继承总理遗志,践行全民阅读,为中华之崛起而读书、学习、养才、报国。现有千余位成员主要来自长安街附近中央和国家机关各部委中青年干部、中共中央党校(国家行政学院)学员、全国党代表、全国两会代表委员等喜文好书之士,以及党中央、国务院确定的国家高端智库负责人、中央政治局集体学习主讲专家和中央各主要出版机构的资深出版人学者等。新时代坚持“用读书讲政治”,积极传承发展中华优秀传统文化,是专注读书学习的特色理论阵地和为党献策的高端智库平台。

自2015年长安街读书会微信公众号开通至今,始终坚持“传承红色基因,用读书讲政治”的宗旨,关注粉丝覆盖全国34个省、自治区、直辖市、行政特区。累计阅读量近亿次,其中朋友圈转发量千余万次,参与互动人数近千万人。平台内容质量高,针对性强,受关注度良好。在中央相关宣传网信部门的关心支持下,相继入驻人民日报、人民政协报、北京日报、全国党媒信息公共平台、新华网、央视频、视界、北京时间、澎湃政务等新闻客户端。经报送遴选评荐,《求是》《习近平经济思想研究》《中国纪检监察》《党建研究》《旗帜》《中共中央党校(国家行政学院)学报》《党委中心组学习》《中共党史研究》 《当代中国史研究》《人民论坛》《解放军理论学习》《当代世界》《世界社会主义研究》《中国财政》 《中国民政》《中国高等教育》《中国金融》《中国出版》《中央社会主义学院学报》《中国井冈山干部学院学报》《中国编辑》《中国审判》《中国科技论坛》《中国高校社会科学》《市场监督管理》《农村工作通讯》《经济社会体制比较》《外交评论》《金融评论》《社会保障评论》《旅游评论》《中国发展观察》《中国乡村振兴》《百年潮》《环境保护》《城乡建设》《国际经济合作》《知识产权》《新型工业化》《清华管理评论》《审计观察》《国资报告》《企业管理》等百余种中央级核心期刊已正式入选长安街读书会干部学习核心来源期刊。此外,由人民出版社出版发行的长安街读书会主编《学思平治——名家谈中华民族现代文明》《学思平治——名家谈推进中国式现代化》等理论读物,形成了系列化的长安街读书会理论学习平台体系。该平台累计固定读者超百万,影响辐射全国各级党政机关、企事业单位、社会团体、大中院校等受众数亿人次。